“A imagem se tornou um campo de batalha. Um território instável atravessado por toda sorte de embates: tecnológicos, estéticos, comerciais, sociais, subjetivos, biopolíticos. Neste livro, a criadora e pesquisadora de imagens Giselle Beiguelman nos conduz de forma virtuosa e vertiginosa por esses embates. A leitura é uma travessia estético-política por transformações tão instigantes quanto inquietantes. Os vetores mais contundentes dessas transformações são as tecnologias implicadas na criação e na circulação de imagens digitais: câmeras acopladas a telefones celulares, aplicativos, algoritmos, sensores, sistemas de realidade virtual e de inteligência artificial. Vividas como espaços de sociabilidade e de projeção, as imagens que profusamente compartilhamos em plataformas digitais treinam algoritmos que nos classificam, vigiam, controlam. Mas não da mesma maneira.

A imagem que sai de nosso celular e circula nas redes sociais pode, por exemplo, hospedar-se em bancos de dados destinados a treinar sistemas de reconhecimento facial que incidem de modo desigual sobre os corpos, automatizando o racismo, a misoginia e outras violências. Ao mesmo tempo, corpos convertidos em dados tornam-se rastreáveis não só quanto à presença, como também no nível fisiológico e emocional. Ambientes inteligentes e sensores penetram à distância nos corpos e geram imagens cujos padrões são decodificados apenas por máquinas, e não mais pelo olho humano. Uma “biopolítica porosa” associada a uma reconfiguração radical do olhar, sem reciprocidade possível. Não vemos o que nos olha. Mais ainda, conforme um paradoxo central da política das imagens: ‘somos vistos (supervisionados) a partir daquilo que vemos (as imagens que produzimos e os lugares em que estamos)’.

Outros paradoxos se somam a esse, desafiando nossos regimes de visibilidade e de verdade. Imagens geradas por inteligência artificial, fakes e deepfake povoam o mundo de entes e fatos extremamente realistas, mas que não remetem a nenhum referente. Um realismo sem referente que incide também sobre o tempo: filtros e aplicativos recriam passados renovados, livres de rugas, marcas e traumas. Junto a isso, memes altamente performativos aderem ao cotidiano e tornam-se o palanque da política. Não espanta que este seja também um tempo de negacionismos e revisionismos históricos.

Uma pergunta latente atravessa o livro: como tais rupturas e essa profusão visual sem precedentes se abrem para um porvir da imagem e dos modos de ver? Por ora, a pluralidade visual que daí poderia resultar resta em potência. Pois prevalece a conformação do olhar a rotinas visuais previsíveis e legíveis por máquinas que operam segundo uma agenda de negócios alimentada pela repetição de comportamentos e ‘olhares dóceis’. Mas o livro não sucumbe a esse diagnóstico. Ele convoca, o tempo todo, outras imagens e gestos que, vindos da arte e do ativismo, tomam a política de revés, sacodem os olhares e fazem vibrar, neste estado do mundo, outros possíveis.”

FERNANDA BRUNO